Глава 11

1И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря им:

2скажите сынам Израилевым: вот животные, которые можно вам есть из всего скота на земле:

3всякий скот, у которого раздвоены копыта и на копытах глубокий разрез, и который жует жвачку, ешьте;

4только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта: верблюда, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас;

5и тушканчика, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас,

6и зайца, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас;

7и свиньи, потому что копыта у нее раздвоены и на копытах разрез глубокий, но она не жует жвачки, нечиста она для вас;

8мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь; нечисты они для вас.

9Из всехживотных,которые в воде, ешьте сих: у которых есть перья и чешуя в воде, в морях ли, или реках, тех ешьте;

10а все те, у которых нет перьев и чешуи, в морях ли, или реках, из всех плавающих в водах и из всего живущего в водах, скверны для вас;

11они должны быть скверны для вас: мяса их не ешьте и трупов их гнушайтесь;

12всеживотные,у которых нет перьев и чешуи в воде, скверны для вас.

13Из птиц же гнушайтесь сих [не должно их есть, скверны они]: орла, грифа и морского орла,

14коршуна и сокола с породою его,

15всякого ворона с породою его,

16страуса, совы, чайки и ястреба с породою его,

17филина, рыболова и ибиса,

18лебедя, пеликана и сипа,

19цапли, зуя с породою его, удода и нетопыря.

20Всеживотныепресмыкающиеся, крылатые, ходящие на четырехногах,скверны для нас;

21из всех пресмыкающихся, крылатых, ходящих на четырехногах,тех только ешьте, у которых есть голени выше ног, чтобы скакать ими по земле;

22сих ешьте из них: саранчу с ее породою, солам с ее породою, харгол с ее породою и хагаб с ее породою.

23Всякоедругоепресмыкающееся, крылатое, у которого четыре ноги, скверно для вас;

24от них вы будете нечисты: всякий, кто прикоснется к трупу их, нечист будет до вечера;

25и всякий, кто возьмет труп их, должен омыть одежду свою и нечист будет до вечера.

26Всякий скот, у которого копыта раздвоены, но нет глубокого разреза, и который не жует жвачки, нечист для вас: всякий, кто прикоснется к нему, будет нечист [до вечера].

27Из всех зверей четвероногих те, которые ходят на лапах, нечисты для вас: всякий, кто прикоснется к трупу их, нечист будет до вечера;

28кто возьмет труп их, тот должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера: нечисты они для вас.

29Вот что нечисто для вас из животных, пресмыкающихся по земле: крот, мышь, ящерица с ее породою,

30анака, хамелеон, летаа, хомет и тиншемет, --

31сии нечисты для вас из всех пресмыкающихся: всякий, кто прикоснется к ним мертвым, нечист будет до вечера.

32И всё, на что упадет которое-нибудь из них мертвое, всякий деревянный сосуд, или одежда, или кожа, или мешок, и всякая вещь, которая употребляется на дело, будут нечисты: в воду должно положить их, и нечисты будут до вечера, потом будут чисты;

33если же которое-нибудь из них упадет в какой-нибудь глиняный сосуд, то находящееся в нем будет нечисто, и самый [сосуд] разбейте.

34Всякая пища, которую едят, на которой была водаиз такого сосуда,нечиста будет [для вас], и всякое питье, которое пьют, во всякомтакомсосуде нечисто будет.

35Всё, на что упадет что-нибудь от трупа их, нечисто будет: печь и очаг должно разломать, они нечисты; и они должны быть нечисты для вас;

36только источник и колодезь, вмещающий воду, остаются чистыми; а кто прикоснется к трупу их, тот нечист.

37И если что-нибудь от трупа их упадет на какое-либо семя, которое сеют, то оно чисто;

38если же тогда, как вода налита на семя, упадет на него что- — нибудь от трупа их, то оно нечисто для вас.

39И когда умрет какой-либо скот, который употребляется вами в пищу, то прикоснувшийся к трупу его нечист будет до вечера;

40и тот, кто будет есть мертвечину его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера; и тот, кто понесет труп его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера.

41Всякое животное, пресмыкающееся по земле, скверно для вас, не должно естьего;

42всего ползающего на чреве и всего ходящего на четырех ногах, и многоножных из животных пресмыкающихся по земле, не ешьте, ибо они скверны;

43не оскверняйте душ ваших каким-либо животным пресмыкающимся и не делайте себя чрез них нечистыми, чтоб быть чрез них нечистыми,

44ибо Я — Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я [Господь, Бог ваш] свят; и не оскверняйте душ ваших каким-либо животным, ползающим по земле,

45ибо Я — Господь, выведший вас из земли Египетской, чтобы быть вашим Богом. Итак будьте святы, потому что Я свят.

46Вот закон о скоте, о птицах, о всех животных, живущих в водах, и о всех животных, пресмыкающихся по земле,

47чтобы отличать нечистое от чистого, и животных, которых можно есть, от животных, которых есть не должно.

Глава 12

1И сказал Господь Моисею, говоря:

2скажи сынам Израилевым: если женщина зачнет и родитмладенцамужеского пола, то она нечиста будет семь дней; как во дни страдания ее очищением, она будет нечиста;

3в восьмой же день обрежется у него крайняя плоть его;

4и тридцать три дня должна она сидеть, очищаясь от кровей своих; ни к чему священному не должна прикасаться и к святилищу не должна приходить, пока не исполнятся дни очищения ее.

5Если же она родитмладенцаженского пола, то во время очищения своего она будет нечиста две недели, и шестьдесят шесть дней должна сидеть, очищаясь от кровей своих.

6По окончании дней очищения своего за сына или за дочь она должна принести однолетнего агнца во всесожжение и молодого голубя или горлицу в жертву за грех, ко входу скинии собрания к священнику;

7он принесет это пред Господа и очистит ее, и она будет чиста от течения кровей ее. Вот закон о родившеймладенцамужеского или женского пола.

8Если же она не в состоянии принести агнца, то пусть возьмет двух горлиц или двух молодых голубей, одного во всесожжение, а другого в жертву за грех, и очистит ее священник, и она будет чиста.

Глава 13

1И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:

2когда у кого появится на коже тела его опухоль, или лишаи, или пятно, и на коже тела его сделается как бы язва проказы, то должно привести его к Аарону священнику, или к одному из сынов его, священников;

3священник осмотрит язву на коже тела, и если волосы на язве изменились в белые, и язва оказывается углубленною в кожу тела его, то это язва проказы; священник, осмотрев его, объявит его нечистым.

4А если на коже тела его пятно белое, но оно не окажется углубленным в кожу, и волосы на нем не изменились в белые, то священникимеющегоязву должен заключить на семь дней;

5в седьмой день священник осмотрит его, и если язва остается в своем виде и не распространяется язва по коже, то священник должен заключить его на другие семь дней;

6в седьмой день опять священник осмотрит его, и если язва менее приметна и не распространилась язва по коже, то священник должен объявить его чистым: это лишаи, и пусть он омоет одежды свои, и будет чист.

7Если же лишаи станут распространяться по коже, после того как он являлся к священнику для очищения, то он вторично должен явиться к священнику;

8священник, увидев, что лишаи распространяются по коже, объявит его нечистым: это проказа.

9Если будет на ком язва проказы, то должно привести его к священнику;

10священник осмотрит, и если опухоль на коже бела, и волос изменился в белый, и на опухоли живое мясо,

11то это застарелая проказа на коже тела его; и священник объявит его нечистым и заключит его, ибо он нечист.

12Если же проказа расцветет на коже, и покроет проказа всю кожу больного от головы его до ног, сколько могут видеть глаза священника,

13и увидит священник, что проказа покрыла все тело его, то он объявит больного чистым, потому что все превратилось в белое: он чист.

14Когда же окажется на нем живое мясо, то он нечист;

15священник, увидев живое мясо, объявит его нечистым; живое мясо нечисто: это проказа.

16Если же живое мясо изменится и обратится в белое, пусть он придет к священнику;

17священник осмотрит его, и если язва обратилась в белое, священник объявит больного чистым; он чист.

18Если у кого на коже тела был нарыв и зажил,

19и на месте нарыва появилась белая опухоль, или пятно белое или красноватое, то он должен явиться к священнику;

20священник осмотрит его, и если оно окажется ниже кожи, и волос его изменился в белый, то священник объявит его нечистым: это язва проказы, она расцвела на нарыве;

21если же священник увидит, что волос на ней не бел, и она не ниже кожи, и притом мало приметна, то священник заключит его на семь дней;

22если она станет очень распространяться по коже, то священник объявит его нечистым: это язва;

23если же пятно остается на своем месте и не распространяется, то это воспаление нарыва, и священник объявит его чистым.

24Или если у кого на коже тела будет ожог, и на зажившем ожоге окажется красноватое или белое пятно,

25и священник увидит, что волос на пятне изменился в белый, и оно окажется углубленным в коже, то это проказа, она расцвела на ожоге; и священник объявит его нечистым: это язва проказы;

26если же священник увидит, что волос на пятне не бел, и оно не ниже кожи, и притом мало приметно, то священник заключит его на семь дней;

27в седьмой день священник осмотрит его, и если оно очень распространяется по коже, то священник объявит его нечистым: это язва проказы;

28если же пятно остается на своем месте и не распространяется по коже, и притом мало приметно, то это опухоль от ожога; священник объявит его чистым, ибо это воспаление от ожога.

29Если у мужчины или у женщины будет язва на голове или на бороде,

30и осмотрит священник язву, и она окажется углубленною в коже, и волос на ней желтоватый тонкий, то священник объявит их нечистыми: это паршивость, это проказа на голове или на бороде;

31если же священник осмотрит язву паршивости и она не окажется углубленною в коже, и волос на ней не черный, то священникимеющегоязву паршивости заключит на семь дней;

32в седьмой день священник осмотрит язву, и если паршивость не распространяется, и нет на ней желтоватого волоса, и паршивость не окажется углубленною в коже,

33тобольногодолжно остричь, но паршивого места не остригать, и священник должен паршивого вторично заключить на семь дней;

34в седьмой день священник осмотрит паршивость, и если паршивость не распространяется по коже и не окажется углубленною в коже, то священник объявит его чистым; пусть он омоет одежды свои, и будет чист.

35Если же после очищения его будет очень распространяться паршивость по коже,

36и священник увидит, что паршивость распространяется по коже, то священник пусть не ищет желтоватого волоса: он нечист.

37Если же паршивость остается в своем виде, и показывается на ней волос черный, то паршивость прошла, он чист; священник объявит его чистым.

38Если у мужчины или у женщины на коже тела их будут пятна, пятна белые,

39и священник увидит, что на коже тела их пятна бледно-белые, то это лишай, расцветший на коже: он чист.

40Если у кого на голове вылезливолосы,то это плешивый: он чист;

41а если на передней стороне головы вылезливолосы,то это лысый: он чист.

42Если же на плеши или на лысине будет белое или красноватое пятно, то на плеши его или на лысине его расцвела проказа;

43священник осмотрит его, и если увидит, что опухоль язвы белаиликрасновата на плеши его или на лысине его, видом похожа на проказу кожи тела,

44то он прокаженный, нечист он; священник должен объявить его нечистым, у него на голове язва.

45У прокаженного, на котором эта язва, должна быть разодрана одежда, и голова его должна быть не покрыта, и до уст он должен быть закрыт и кричать: нечист! нечист!

46Во все дни, доколе на нем язва, он должен быть нечист, нечист он; он должен жить отдельно, вне стана жилище его.

47Если язва проказы будет на одежде, на одежде шерстяной, или на одежде льняной,

48или на основе, или на утоке из льна или шерсти, или на коже, или на каком-нибудь изделии кожаном,

49и пятно будет зеленоватое или красноватое на одежде, или на коже, или на основе, или на утоке, или на какой-нибудь кожаной вещи, — то это язва проказы: должно показать ее священнику;

50священник осмотрит язву и заключит зараженное язвою на семь дней;

51в седьмой день осмотрит священник зараженное, и если язва распространилась по одежде, или по основе, или по утоку, или по коже, или по какому-либо изделию, сделанному из кожи, то это проказа едкая, язва нечистая;

52он должен сжечь одежду, или основу, или уток шерстяной или льняной, или какую бы то ни было кожаную вещь, на которой будет язва, ибо это проказа едкая: должно сжечь на огне.

53Если же священник увидит, что язва не распространилась по одежде, или по основе, или по утоку, или по какой бы то ни было кожаной вещи,

54то священник прикажет омыть то, на чем язва, и вторично заключит на семь дней;

55если по омытии зараженнойвещисвященник увидит, что язва не изменила вида своего и не распространилась язва, то она нечиста, сожги ее на огне; это выеденная ямина на лицевой стороне или на изнанке;

56если же священник увидит, что язва по омытии ее сделалась менее приметна, то священник пусть оторвет ее от одежды, или от кожи, или от основы, или от утока.

57Если же она опять покажется на одежде, или на основе, или на утоке, или на какой-нибудь кожаной вещи, то это расцветающая язва: сожги на огне то, на чем язва.

58Если же одежду, или основу, или уток, или какую-нибудь кожаную вещь вымоешь, и сойдет с них язва, то должно вымыть их вторично, и они будут чисты.

59Вот закон о язве проказы на одежде шерстяной или льняной, или на основе и на утоке, или на какой-нибудь кожаной вещи, как объявлять ее чистою или нечистою.

Глава 14

1И сказал Господь Моисею, говоря:

2вот закон о прокаженном, когда надобно его очистить: приведут его к священнику;

3священник выйдет вон из стана, и если священник увидит, что прокаженный исцелился от болезни прокажения,

4то священник прикажет взять для очищаемого двух птиц живых чистых, кедрового дерева, червленую нить и иссопа,

5и прикажет священник заколоть одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою;

6а сам он возьмет живую птицу, кедровое дерево, червленую нить и иссоп, и омочит их и живую птицу в крови птицы заколотой над живою водою,

7и покропит на очищаемого от проказы семь раз, и объявит его чистым, и пустит живую птицу в поле.

8Очищаемый омоет одежды свои, острижет все волосы свои, омоется водою, и будет чист; потом войдет в стан и пробудет семь дней вне шатра своего;

9в седьмой день обреет все волосы свои, голову свою, бороду свою, брови глаз своих, все волосы свои обреет, и омоет одежды свои, и омоет тело свое водою, и будет чист;

10в восьмой день возьмет он двух овнов [однолетних] без порока, и одну овцу однолетнюю без порока, и три десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в приношение хлебное, и один лог елея;

11священник очищающий поставит очищаемого человека с ними пред Господом у входа скинии собрания;

12и возьмет священник одного овна, и представит его в жертву повинности, и лог елея, и принесет это, потрясая пред Господом;

13и заколет овна на том месте, где заколают жертву за грех и всесожжение, на месте святом, ибо сия жертва повинности, подобно жертве за грех, принадлежит священнику: это великая святыня;

14и возьмет священник крови жертвы повинности, и возложит священник на край правого уха очищаемого и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его;

15и возьмет священник из лога елея и польет на левую свою ладонь;

16и омочит священник правый перст свой в елей, который на левой ладони его, и покропит елеем с перста своего семь раз пред лицем Господа;

17оставшийся же елей, который на ладони его, возложит священник на край правого уха очищаемого, на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его, наместа, гдекровь жертвы повинности;

18а остальной елей, который на ладони священника, возложит он на голову очищаемого, и очистит его священник пред лицем Господа.

19И совершит священник жертву за грех, и очистит очищаемого от нечистоты его; после того заколетжертвувсесожжения;

20и возложит священник всесожжение и приношение хлебное на жертвенник; и очистит его священник, и он будет чист.

21Если же он беден и не имеет достатка, то пусть возьмет одного овна в жертву повинности для потрясания, чтоб очистить себя, и одну десятую частьефыпшеничной муки, смешанной с елеем, в приношение хлебное, и лог елея,

22и двух горлиц или двух молодых голубей, что достанет рука его, однуиз птицв жертву за грех, а другую во всесожжение;

23и принесет их в восьмой день очищения своего к священнику ко входу скинии собрания, пред лице Господа;

24священник возьмет овна жертвы повинности и лог елея, и принесет это священник, потрясая пред Господом;

25и заколет овна в жертву повинности, и возьмет священник крови жертвы повинности, и возложит на край правого уха очищаемого и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его;

26и нальет священник елея на левую свою ладонь,

27и елеем, который на левой ладони его, покропит священник с правого перста своего семь раз пред лицем Господним;

28и возложит священник елея, который на ладони его, на край правого уха очищаемого, на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его, на места,гдекровь жертвы повинности;

29а остальной елей, который на ладони священника, возложит он на голову очищаемого, чтоб очистить его пред лицем Господа;

30и принесет одну из горлиц или одного из молодых голубей, что достанет рукаочищаемого,

31из того, что достанет рука его, однуптицув жертву за грех, а другую во всесожжение, вместе с приношением хлебным; и очистит священник очищаемого пред лицем Господа.

32Вот закон о прокаженном, который во время очищения своего не имеет достатка.

33И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:

34когда войдете в землю Ханаанскую, которую Я даю вам во владение, и Я наведу язву проказы на домы в земле владения вашего,

35тогда тот, чей дом, должен пойти и сказать священнику: у меня на доме показалась как бы язва.

36Священник прикажет опорожнить дом, прежде нежели войдет священник осматривать язву, чтобы не сделалось нечистым все, что в доме; после сего придет священник осматривать дом.

37Если он, осмотрев язву, увидит, что язва на стенах дома состоит из зеленоватых или красноватых ямин, которые окажутся углубленными в стене,

38то священник выйдет из дома к дверям дома и запрет дом на семь дней.

39В седьмой день опять придет священник, и если увидит, что язва распространилась по стенам дома,

40то священник прикажет выломать камни, на которых язва, и бросить их вне города на место нечистое;

41а дом внутри пусть весь оскоблят, и обмазку, которую отскоблят, высыпят вне города на место нечистое;

42и возьмут другие камни, и вставят вместо тех камней, и возьмут другую обмазку, и обмажут дом.

43Если язва опять появится и будет цвести на доме после того, как выломали камни и оскоблили дом и обмазали,

44то священник придет и осмотрит, и если язва на доме распространилась, то это едкая проказа на доме, нечист он;

45должно разломать сей дом, и камни его и дерево его и всю обмазку дома вынести вне города на место нечистое;

46кто входит в дом во все время, когда он заперт, тот нечист до вечера;

47и кто спит в доме том, тот должен вымыть одежды свои [и нечист будет до вечера]; и кто ест в доме том, тот должен вымыть одежды свои [и нечист будет до вечера].

48Если же священник придет и увидит, что язва на доме не распространилась после того, как обмазали дом, то священник объявит дом чистым, потому что язва прошла.

49И чтобы очистить дом, возьмет он две птицы, кедрового дерева, червленую нить и иссопа,

50и заколет одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою;

51и возьмет кедровое дерево и иссоп, и червленую нить и живую птицу, и омочит их в крови птицы заколотой и в живой воде, и покропит дом семь раз;

52и очистит дом кровью птицы и живою водою, и живою птицею и кедровым деревом, и иссопом и червленою нитью;

53и пустит живую птицу вне города в поле и очистит дом, и будет чист.

54Вот закон о всякой язве проказы и о паршивости,

55и о проказе на одежде и на доме, и об опухоли, и о лишаях, и о пятнах, --

56чтобы указать, когда это нечисто и когда чисто. Вот закон о проказе.

Глава 15

1И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:

2объявите сынам Израилевым и скажите им: если у кого будет истечение из тела его, то от истечения своего он нечист.

3И вот [закон] о нечистоте его от истечения его: когда течет из тела его истечение его, и когда задерживается в теле его истечение его, это нечистота его;

4всякая постель, на которой ляжет имеющий истечение, нечиста, и всякая вещь, на которую сядет [имеющий истечение семени], нечиста;

5и кто прикоснется к постели его, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера;

6кто сядет на какую-либо вещь, на которой сидел имеющий истечение, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера;

7и кто прикоснется к телу имеющего истечение, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера;

8если имеющий истечение плюнет на чистого, то сей должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;

9и всякая повозка, в которой ехал имеющий истечение, нечиста [будет до вечера];

10и всякий, кто прикоснется к чему-нибудь, что было под ним, нечист будет до вечера; и кто понесет это, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;

11и всякий, к кому прикоснется имеющий истечение, не омыв рук своих водою, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;

12глиняный сосуд, к которому прикоснется имеющий истечение, должно разбить, а всякий деревянный сосуд должно вымыть водою [и будет чист].

13А когда имеющий истечение освободится от истечения своего, тогда должен он отсчитать себе семь дней для очищения своего и вымыть одежды свои, и омыть тело свое живою водою, и будет чист;

14и в восьмой день возьмет он себе двух горлиц или двух молодых голубей, и придет пред лице Господне ко входу скинии собрания, и отдаст их священнику;

15и принесет священник из сихптицодну в жертву за грех, а другую во всесожжение, и очистит его священник пред Господом от истечения его.

16Если у кого случится излияние семени, то он должен омыть водою все тело свое, и нечист будет до вечера;

17и всякая одежда и всякая кожа, на которую попадет семя, должна быть вымыта водою, и нечиста будет до вечера;

18если мужчина ляжет с женщиной ибудету него излияние семени, то они должны омыться водою, и нечисты будут до вечера.

19Если женщина имеет истечение крови, текущей из тела ее, то она должна сидеть семь дней во время очищения своего, и всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера;

20и всё, на чем она ляжет в продолжение очищения своего, нечисто; и всё, на чем сядет, нечисто;

21и всякий, кто прикоснется к постели ее, должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера;

22и всякий, кто прикоснется к какой-нибудь вещи, на которой она сидела, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;

23и если кто прикоснется к чему-нибудь на постели или на той вещи, на которой она сидела, нечист будет до вечера;

24если переспит с нею муж, то нечистота ее будет на нем; он нечист будет семь дней, и всякая постель, на которой он ляжет, будет нечиста.

25Если у женщины течет кровь многие дни не во время очищения ее, или если она имеет истечение долееобыкновенногоочищения ее, то во все время истечения нечистоты ее, подобно как в продолжение очищения своего, она нечиста;

26всякая постель, на которой она ляжет во все время истечения своего, будетнечиста,подобно как постель в продолжение очищения ее; и всякая вещь, на которую она сядет, будет нечиста, как нечисто это во время очищения ее;

27и всякий, кто прикоснется к ним, будет нечист, и должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера.

28А когда она освободится от истечения своего, тогда должна отсчитать себе семь дней, и потом будет чиста;

29в восьмой день возьмет она себе двух горлиц или двух молодых голубей и принесет их к священнику ко входу скинии собрания;

30и принесет священник однуиз птицв жертву за грех, а другую во всесожжение, и очистит ее священник пред Господом от истечения нечистоты ее.

31Так предохраняйте сынов Израилевых от нечистоты их, чтоб они не умерли в нечистоте своей, оскверняя жилище Мое, которое среди них:

32вот закон об имеющем истечение и о том, у кого случится излияние семени, делающее его нечистым,

33и о страдающей очищением своим, и о имеющих истечение, мужчине или женщине, и о муже, который переспит с нечистою.